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Por Andre Van Mol, no The Public Discourse. Leia o artigo completo, Transexualismo: uma Religião Patrocinada pelo Estado? aqui.

O desacordo com as políticas pró-LGBT torna-se, rapidamente,  classificado como anti-ciência. Como Jonah Goldberg aponta, este é um exemplo de ideologia usando a linguagem da ciência para se camuflar.

Acontece que a ciência real não ajuda muito a promover o transexualismo. O DSM-5 da Associação Americana de Psiquiatria  registra taxas de deserção por disforia de gênero de 70 a 97% em “homens natos” e de 50 a 88% em “mulheres natas”. O Manual da APA sobre Sexualidade e Psicologia da American Psychological Association afirma que a grande maioria do gênero meninos e meninas com disfori de gênero aceitam seu sexo de nascimento/cromossômico na adolescência ou na idade adulta. O psicólogo da Universidade de Toronto, o Dr. James Cantor, cita três estudos em grande escala e outros menores, mostrando que as crianças que se identificam como trans vão superar isso de 60% a 90% do tempo. Um estudo de 2008 afirmou que de 80 a 95 por cento das crianças pré-púberes disfóricas de gênero aceitarão seu sexo biológico até o final da adolescência.

Colocando claramente, a identificação transsexual é algo que, na maioria das vezes, se corrige. Uma esmagadora probabilidade de desistência não é um caso científico para políticas de identidade e cumprimento obrigatório de suas exigências.

Não é pró-ciência – não é ciência

Em 2016, os Institutos Nacionais de Saúde dos EUA começaram a recrutar para um estudo de US $ 5,7 milhões de menores transexuais, o maior até o momento. Será o primeiro a acompanhar os efeitos médicos de retardar a puberdade e apenas o segundo a monitorar seus efeitos psicológicos também. Como o site da UC San Francisco Centro de Excelência para Saúde Transexual observa: “Embora, clinicamente, se tornando cada vez mais comum, o impacto de análogos ao GnRH [drogas bloqueadoras da puberdade] administradas a jovens transexuais em puberdade precoce e <12 anos de idade não foi publicado. ”Uma sinopse sobre diretrizes clínicas do JAMA, em setembro de 2017, sobre o tratamento hormonal da disforia de gênero ofereceu seis recomendações principais, três das quais incentivavam a administração de hormônios (começando na adolescência) e cirurgia (tratamento pós-hormônio), apesar de estas três serem apoiadas por evidências “baixas” ou “muito baixas”.

Claramente, a emissão das principais recomendações terapêuticas baseadas em pouca ou nenhuma evidência é inconsistente com as boas práticas. Liderando a acusação de enterrar resultados contraditórios, a Universidade Bath Spa do Reino Unido recentemente não permitiu que um pesquisador – ele mesmo um psicoterapeuta que se identifica como gay e membro da Associação Profissional Mundial para Saúde Transsexual – investigasse pessoas que se arrependem de sua cirurgia de redesignação sexual ao seu sexo de nascimento.

Com base nos dados esparsos que temos – muitos dos quais não indicam resultados positivos a longo prazo da prática – é impossível recomendar a transição de gênero para menores como sendo baseada em evidências ou até mesmo segura. Na ausência de resultados verificáveis, o que temos é uma ideologia estridente, imposta pelo totalitarismo brando. Não é pró-ciência – não é ciência.

A new sticker designates a gender neutral bathroom at a high school in Seattle. President Obama's directive ordering schools to accommodate transgender students has been controversial in some places, leading 11 states to file a lawsuit against the Obama administration in response.

Uma solução física para uma questão psicoespiritual 

Nenhuma criança se sente totalmente confortável em sua própria pele. Isso faz parte do crescimento. Hoje, no entanto, o constrangimento social pode facilmente levar homens ou mulheres jovens a concluir que eles não se encaixam porque são LGBTQ.

Diagnósticos errôneos levam a um tratamento errôneo, e mais e mais pessoas estão reconhecendo isso em todo o espectro político. A resistência à imposição de transexuais está aparecendo mesmo à esquerda. Este site , por exemplo, é dirigido por autodescritos “psicólogos, assistentes sociais, médicos, médicos especialistas em ética e acadêmicos [que] tendem a ter tendência de esquerda, ser de mente aberta e pró-gays, mas que também estão preocupados com  a tendência atual de diagnosticar rapidamente e confirmar os jovens como transsexuais”. Eles explicam: “Nós sentimos que cirurgias desnecessárias e/ou tratamentos hormonais que não são comprovadamente seguros no longo prazo representam riscos significativos para os jovens’.  Este site é um exemplo de uma tendência crescente de ceticismo da ideologia transexual pelas feministas da “quarta onda”; Possui posts de afirmação de LGB e/ou indivíduos que se identificam como LGB e pais que são céticos em relação ao “meme nascido transexual” e estão preocupados com o fato de menores serem coagidos para o transsexualismo.

Embora se apresente como baseada na ciência e oposta à religião tradicional, a ideologia transexual é, em si, quase religiosa. Tem uma notável semelhança com a goeteia, uma prática que J. Budziszewski descreve em seu livro What We Can’t Not Know como “a antiga prática cujo objetivo era adquirir poder ‘quebrando’ a natureza, despadronizando seus padrões, descriando a criação”.

Robert George, de Princeton, explica que a ideologia transexual é gnóstica em sua negação da realidade física em favor de um conhecimento que, supostamente, se sobrepõe e de sentimentos. Da mesma forma, em sua carta de 3 de agosto de 2017 ao editor do Times  de Londres, o Rev. NT Wright escreveu:

A confusão sobre a identidade de gênero é uma forma moderna, e agora alimentada pela internet, da antiga filosofia do gnosticismo. O gnóstico, aquele que “sabe”, descobriu o segredo de “quem eu realmente sou” por trás da aparência exterior enganosa. . . Isso envolve negar a bondade, ou mesmo a realidade última, do mundo natural. A natureza, no entanto, tende a contra-atacar, com as vítimas prováveis, neste caso, sendo jovens vulneráveis ​​e impressionáveis ​​que, como adultos confusos, pagarão o preço pelas fantasias da moda dos mais velhos.

O psiquiatra Karl Benzio coloca isso ainda mais sucintamente: “O transexual ocorre quando uma pessoa com uma questão psicoespiritual está procurando uma solução física”.

Nossa Nova Religião do Estado Gnóstico

A ideologia transexual é uma fé doutrinária, e nosso governo é agressivamente proselitista, a cláusula de administração que  se dane. No nível federal, o governo Obama decidiu que a proibição do título IX sobre discriminação sexual se aplicava ao transexualismo onde quer que os fundos do Título IX fossem transferidos. Dinheiro federal vem com contrapartidas federais em anexo. As feministas reclamaram que essa é mais uma imposição masculina no domínio das mulheres, mas a política persistiu até que a administração Trump a rescindiu.

Illinois tomou providências para se livrar de famílias adotivas e assistentes sociais que não “facilitarão” o transexualismo. Na Califórnia, o 2016 Healthy Youth Act manda que  instrução pró-LGBT seja dada em escolas de ensino fundamental e médio. Ele prevê a inspeção dos pais de educação sexual e conteúdo de prevenção do HIV e permite que os alunos optem por não participar sem repercussão. No entanto, ao contrário do conteúdo sexualizado e sobre HIV, a disposição de desativação da Lei “não se aplica a instruções, materiais, apresentações ou programação que discuta gênero, identidade de gênero, expressão de gênero, orientação sexual”, entre outros conteúdos. Também determina que “Instrução e material devem ser apropriados” para “alunos de todas. . . origens culturais ”, ignorando o multiculturalismo religioso. O ato declara: “A instrução e os materiais não podem ensinar ou promover a doutrina religiosa”, mas talvez isso deva ser reafirmado como “qualquer outra doutrina religiosa”.

O Ato não protegia crianças de jardim de infância nas Escolas Rocklin Academy da Califórnia quando, sem informar os pais, a turma lia dois livros infantis sobre transexualismo e um colega de classe que conheciam como menino foi reapresentado como menina. O superintendente defendeu a decisão observando que, ao contrário dos materiais de educação sexual, as questões de identidade de gênero não exigem aviso prévio aos pais. O catecismo transexual é obrigatório e não tem idade de consentimento.

Isso está ocorrendo em outros países também. No Canadá, por exemplo, o Projeto de Lei 89 , de Ontário, permite a apreensão de crianças cujos pais não concordam com as políticas e ideologias LGBTQI, e prevê que agências governamentais proíbam casais de convicções similares de criar ou adotar crianças.

Dizem-nos que devemos cumprir as exigências insaciáveis ​​da política transexual. Qualquer falha em fazê-lo é uma transgressão condenável. Como diz David French colocou: “na fé secular da esquerda liberal, os mandatos dos pronomes se tornaram o equivalente a códigos de blasfêmia”. Richard John Neuhaus observou em 1997 (e Matthew Franck citou em 2013 ):

Com a ortodoxia mais antiga, é possível discordar, como ao ter uma discussão. Evidência, razão e lógica contam, pelo menos em princípio. Não é assim com a nova ortodoxia. Aqui o desacordo é uma afronta pessoal intolerável. É interpretado como uma negação dos outros, da sua experiência de quem eles são. É um ataque blasfemo ao deus mais elevado, “Minha Identidade”.

Rod Dreher concorda. Ele escreve:

Você não pode argumentar com um fanático da política de identidade, porque negar sua afirmação é negar sua personalidade. Por sua vez . . . eles não lhe devem respeito. A causa maior de reivindicar e afirmar sua identidade desculpa tudo. . . É assim que o estado de direito termina, e a lei é substituída pela vontade de poder.

Não basta simplesmente ser pró-LGBT. Qualquer fracasso em ser suficientemente celebrativo de alegações e propostas LGBT é rapidamente recebido com acusações de ser detestável, fanático, fóbico ou fundamentalista.

As conseqüências da dissidência

Cristãos ortodoxos e judeus que expressam objeções à ideologia e prática LGBT são acusados ​​de serem contra os direitos humanos e anti-igualdade. O conhecimento de que conceitos como igualdade humana universal e direitos humanos são especificamente bíblicos e de origem judaico-cristã está perdido na crítica, embora seja indicado até mesmo por proeminentes filósofos ateus como Luc Ferry e Jurgen Habermas. O preceito fundamental é que todas as pessoas são criadas na imago Dei, ou imagem de Deus. As pessoas são de igual valor, embora os comportamentos não sejam. Os adversários não são vistos nem como sub-humanos nem como o mal encarnado, mas merecem respeito e honra mesmo quando estão totalmente em desacordo conosco. Essas visões estão em desacordo com a atual tática cultural de argumentum ad Hitlerium .

E o que dizer da liberdade de expressão e do direito de discordar? A Primeira Emenda é baseada em direitos de consciência e entra em colapso sem eles. O direito de conscientemente objetar existe justamente para proteger os indivíduos que possuem visões opostas. Parece simples o suficiente – ou, pelo menos, já pareceu. Os direitos de consciência não se aplicam mais àqueles que não estejam em conformidade com o pensamento do grupo LGBT. A crença de que o mal está sendo feito em nome do transexualismo, especialmente para crianças, está se tornando cara. Não se permite nenhum centímetro de divergência da linha partidária. Nenhuma heresia pode ficar impune.

Disforia de gênero é um sério problema de saúde mental com uma enorme taxa de desistência. Mas o transexualismo é um sistema de crenças que, cada vez mais, se parece com uma religião cultuada – um gnosticismo moderno negando a realidade física em prol de percepções enganosas – sendo forçada ao público, pelo Estado, em violação da cláusula de estabelecimento da Primeira Emenda. As crianças estão sendo coagidas a protocolos de tratamento que não possuem histórico comprovado de longo prazo de segurança e eficácia. A ideologia transexual é um credo intolerante, e seus dogmas exigem o sacrifício não apenas dos direitos de consciência, mas também dos cuidados desesperadamente necessários para crianças e adultos disfóricos.

 

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Editorial

Colunista do Conselho Internacional de Psicanálise.

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